第563章:速成法
贝姆摇头:“我可不会做那种事,记下来就有可能被复制,如果落在心术不正的人手里,就会拿它去作恶,阿赞ki不愿意看到这种结果。”
方刚说:“真不错,你居然能遇到这种好事,那可是阿赞枯和阿赞ki的独门经咒,要是你能修成,几年后全泰国甚至全东南亚也许都属你最厉害,什么槟城鬼王,什么泰国第一魔僧,全都要靠边!”
过了几天,方刚再次前往育侨学校,一是找仇老师提写法本的事,二是找张妃道歉。张妃认真地告诉他,自己是出于真心跟他恋爱,想成个家,有个自己的孩子,平平淡淡过完这一生。无论有什么困难都要共同商量,共同解决,她已经打电话给在国内的朋友,想办法摆平那个罗浮山景区管委会的领导。
“那边我也会去处理,”方刚说,“你放心,我肯定要给你一个交待!”同时,张妃再次告诫他,不要再卖邪牌,也不能接降头的生意,可以解,绝不能给人下,方刚拍着胸脯保证。
临走时,张妃说:“单良那边就算了吧,人不能总活在仇恨里,你要多想想自己的未来,和我们的未来。”
方刚没说话。
次日,仇老师跟着方刚再次来到塔孟,帮阿赞ki把他掌握的吉蔑咒和阿赞枯那个“吉度空”咒都记下来,前者先用菲律宾语记录,再改写成泰语,而后者直接用泰语记录。两种经咒都用黑色碳素笔,工整地写在厚实的防潮牛皮纸上。仇老师写的字很漂亮,甚至让方刚怀疑是不是印刷体。
仇老师在屋里认真地抄经文,方刚等三人在屋外闲聊。阿赞ki说:“这两种法本,其实都不应该记录下来,因为几百年前,它们全都是靠一代代口传心授,而不是拿着纸来背。我希望由方刚来保管,如果贝姆修法不成,或者出现什么意外,它们还能流传下去。尤其阿赞枯的那种经咒,攻击性太强,希望有人能把它加以改进,用来帮人而不是害人。”
“你心肠这么好,为什么非要修阴法,当个黑衣阿赞?”方刚笑起来,“我觉得以你的善良和能力,要是出家当个龙婆,现在可能已经是泰国僧王了吧,连泰王见到你也得下跪!”
阿赞ki回答:“吉蔑咒是我师父传给我的,当年我才十几岁,那时候最大的梦想是能拥有一座农场,全都种上稻子,还有很多奶牛,每天都能喝到刚挤出来的新鲜牛奶。但那只能是梦想,我是孤儿,那时候师父到马尼拉孤儿院领养,在大厅里,他说会给我们唱歌,歌声很奇怪,几十个在场的孩子有的哭,有的笑,有的说头疼,有的恶心呕吐,也有完全没反应的。我就是在笑的那个,还边笑边跳舞,于是师父最后就选中了我。当然,后来我才知道他是要找的不是干儿子,而是徒弟。他把吉蔑咒传给我,告诉我能用它来与鬼和神沟通,当时我只有九岁,哪里懂这些。二十年后,我师父在山里去世,让我把他的尸体扔进山崖,不让任何人找到。”
方刚以前从来没听阿赞ki讲过这些,在他眼中,像他这么厉害、又行事独特的法师,都是不太容易接近的,到现在为止,方刚也没遇到过性格开朗、健谈善交的阿赞,无论黑白衣都是。开始他以为只有那种性格的人才能修法,后来才知道,有时候恰恰相反,很多阿赞在修法之后才变得沉默寡言,而阿赞ki应该是属于前者。
“后来呢?”他问。
阿赞ki继续说:“师父教过我,说阴法不是用来害人的,应该用它来救人,这才是修法的意义。我相信他的话,所以他死后,我就搬到碧瑶大山中,开始为那里的日军阴灵加持。转眼十五年了,但我知道,这个世界上还有很多需要加持和超度的阴灵,我寿命有限,而遇到贝姆之后,发现他的身世跟我很像,也都是孤儿出身,也都有修法的天份,所以,我想把掌握的经咒都传给他。”
方刚这才明白:“怪不得你这么看重贝姆!那他也要学二十年吗?”阿赞ki说不见得,有一种独特的修法方式,修一个月能抵得上普通阿赞一年的效果,但非常难。方刚大喜过望,连忙问是什么方法。
以前他就希望能有那种修法速成,但知道修法如同身高,必须慢慢提高才行,没想到还真有,连忙问是什么方法。没等阿赞ki回答,贝姆就苦着脸说:“要在坟场!”
“在坟场修法不是新鲜事,”方刚说,“很多阿赞都在坟场加持佛牌,你前阵子不是也在北面的树林和坟场之间修法好几天呢吗,我和舒大鹏都在场,现在怎么怕起来了?”
贝姆说:“不是坟场,是坟墓里!”
方刚顿时傻了眼,以为听错了:“你是说在坟墓里,而不是坟地,是吗?”贝姆说没错,就是在坟墓里,也就是墓穴中。
阿赞ki说道:“那是最高深也是最危险的修法方式,而且仅限修行阴法才能用,百人当中约有十人能通过最初阶段,而这十人当中,有一个坚持下来而没送命,就已经不错。”
“这么低的概率?”方刚说,“贝姆行吗?”
贝姆嘬着牙花:“不知道,其实就算行我也不想,那也太晦气了,谁愿意钻到坟墓里去修法?那可是死人呆的地方!”方刚点点头说没错,别说去,一想那个场景我就浑身发毛。同时,他又想起来当初老谢曾经讲过,在柬埔寨的三隆有位叫阿赞查的黑衣师父,好像就是在坟墓中修阴法,是纯粹的降头师,曾经以一敌多,非常厉害。
阿赞ki说:“那他的法力肯定很强,能在坟墓中顺利修法,天赋不是普通阿赞能有的。”方刚问你有没有试过,阿赞ki摇摇头说没有,他从来没修过攻击型的经咒,所以也用不上这种方式。
方刚问:“那贝姆为什么需要?”阿赞ki说要首先确定贝姆以后是否会用经咒与其他修法者发生对抗,如果能保证没有,就不用这种方式,慢慢修法;要是不能保证,这种修法方式则是提升最快的。当然,这要让贝姆自己作主。
“在坟墓中修法,如果有能力顺利进行的话,缺点除了会害怕之外,有没有其他坏处?”方刚问。
贝姆插言:“当然有!阿赞ki师父说会对人有所改变。”
方刚笑起来:“你现在爱喝啤酒,到时候有可能爱上红酒?那东西不好喝,前几天我喝过一次,好像还是82年的法国名贵红酒,有股馊味,非常难喝。”
“不是那个意思,”贝姆说,“不是爱好和口味,而是性格等一切,这个人有可能就变了。”方刚说明白,很多阿赞都是沉默寡言的,到时候你可能也这样,得有心理准备。
贝姆说:“就是就是,到时候我变成不爱说话的人,就算张柏芝愿意找我刺符,可能也不喜欢我的样子,也许还以为我讨厌她呢!”方刚笑着拍拍贝姆的肩膀,说不用考虑那么多,女人都喜欢话少的男人,觉得这样的才酷,才有性格,你看哪个阿赞是话唠。
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方刚说:“真不错,你居然能遇到这种好事,那可是阿赞枯和阿赞ki的独门经咒,要是你能修成,几年后全泰国甚至全东南亚也许都属你最厉害,什么槟城鬼王,什么泰国第一魔僧,全都要靠边!”
过了几天,方刚再次前往育侨学校,一是找仇老师提写法本的事,二是找张妃道歉。张妃认真地告诉他,自己是出于真心跟他恋爱,想成个家,有个自己的孩子,平平淡淡过完这一生。无论有什么困难都要共同商量,共同解决,她已经打电话给在国内的朋友,想办法摆平那个罗浮山景区管委会的领导。
“那边我也会去处理,”方刚说,“你放心,我肯定要给你一个交待!”同时,张妃再次告诫他,不要再卖邪牌,也不能接降头的生意,可以解,绝不能给人下,方刚拍着胸脯保证。
临走时,张妃说:“单良那边就算了吧,人不能总活在仇恨里,你要多想想自己的未来,和我们的未来。”
方刚没说话。
次日,仇老师跟着方刚再次来到塔孟,帮阿赞ki把他掌握的吉蔑咒和阿赞枯那个“吉度空”咒都记下来,前者先用菲律宾语记录,再改写成泰语,而后者直接用泰语记录。两种经咒都用黑色碳素笔,工整地写在厚实的防潮牛皮纸上。仇老师写的字很漂亮,甚至让方刚怀疑是不是印刷体。
仇老师在屋里认真地抄经文,方刚等三人在屋外闲聊。阿赞ki说:“这两种法本,其实都不应该记录下来,因为几百年前,它们全都是靠一代代口传心授,而不是拿着纸来背。我希望由方刚来保管,如果贝姆修法不成,或者出现什么意外,它们还能流传下去。尤其阿赞枯的那种经咒,攻击性太强,希望有人能把它加以改进,用来帮人而不是害人。”
“你心肠这么好,为什么非要修阴法,当个黑衣阿赞?”方刚笑起来,“我觉得以你的善良和能力,要是出家当个龙婆,现在可能已经是泰国僧王了吧,连泰王见到你也得下跪!”
阿赞ki回答:“吉蔑咒是我师父传给我的,当年我才十几岁,那时候最大的梦想是能拥有一座农场,全都种上稻子,还有很多奶牛,每天都能喝到刚挤出来的新鲜牛奶。但那只能是梦想,我是孤儿,那时候师父到马尼拉孤儿院领养,在大厅里,他说会给我们唱歌,歌声很奇怪,几十个在场的孩子有的哭,有的笑,有的说头疼,有的恶心呕吐,也有完全没反应的。我就是在笑的那个,还边笑边跳舞,于是师父最后就选中了我。当然,后来我才知道他是要找的不是干儿子,而是徒弟。他把吉蔑咒传给我,告诉我能用它来与鬼和神沟通,当时我只有九岁,哪里懂这些。二十年后,我师父在山里去世,让我把他的尸体扔进山崖,不让任何人找到。”
方刚以前从来没听阿赞ki讲过这些,在他眼中,像他这么厉害、又行事独特的法师,都是不太容易接近的,到现在为止,方刚也没遇到过性格开朗、健谈善交的阿赞,无论黑白衣都是。开始他以为只有那种性格的人才能修法,后来才知道,有时候恰恰相反,很多阿赞在修法之后才变得沉默寡言,而阿赞ki应该是属于前者。
“后来呢?”他问。
阿赞ki继续说:“师父教过我,说阴法不是用来害人的,应该用它来救人,这才是修法的意义。我相信他的话,所以他死后,我就搬到碧瑶大山中,开始为那里的日军阴灵加持。转眼十五年了,但我知道,这个世界上还有很多需要加持和超度的阴灵,我寿命有限,而遇到贝姆之后,发现他的身世跟我很像,也都是孤儿出身,也都有修法的天份,所以,我想把掌握的经咒都传给他。”
方刚这才明白:“怪不得你这么看重贝姆!那他也要学二十年吗?”阿赞ki说不见得,有一种独特的修法方式,修一个月能抵得上普通阿赞一年的效果,但非常难。方刚大喜过望,连忙问是什么方法。
以前他就希望能有那种修法速成,但知道修法如同身高,必须慢慢提高才行,没想到还真有,连忙问是什么方法。没等阿赞ki回答,贝姆就苦着脸说:“要在坟场!”
“在坟场修法不是新鲜事,”方刚说,“很多阿赞都在坟场加持佛牌,你前阵子不是也在北面的树林和坟场之间修法好几天呢吗,我和舒大鹏都在场,现在怎么怕起来了?”
贝姆说:“不是坟场,是坟墓里!”
方刚顿时傻了眼,以为听错了:“你是说在坟墓里,而不是坟地,是吗?”贝姆说没错,就是在坟墓里,也就是墓穴中。
阿赞ki说道:“那是最高深也是最危险的修法方式,而且仅限修行阴法才能用,百人当中约有十人能通过最初阶段,而这十人当中,有一个坚持下来而没送命,就已经不错。”
“这么低的概率?”方刚说,“贝姆行吗?”
贝姆嘬着牙花:“不知道,其实就算行我也不想,那也太晦气了,谁愿意钻到坟墓里去修法?那可是死人呆的地方!”方刚点点头说没错,别说去,一想那个场景我就浑身发毛。同时,他又想起来当初老谢曾经讲过,在柬埔寨的三隆有位叫阿赞查的黑衣师父,好像就是在坟墓中修阴法,是纯粹的降头师,曾经以一敌多,非常厉害。
阿赞ki说:“那他的法力肯定很强,能在坟墓中顺利修法,天赋不是普通阿赞能有的。”方刚问你有没有试过,阿赞ki摇摇头说没有,他从来没修过攻击型的经咒,所以也用不上这种方式。
方刚问:“那贝姆为什么需要?”阿赞ki说要首先确定贝姆以后是否会用经咒与其他修法者发生对抗,如果能保证没有,就不用这种方式,慢慢修法;要是不能保证,这种修法方式则是提升最快的。当然,这要让贝姆自己作主。
“在坟墓中修法,如果有能力顺利进行的话,缺点除了会害怕之外,有没有其他坏处?”方刚问。
贝姆插言:“当然有!阿赞ki师父说会对人有所改变。”
方刚笑起来:“你现在爱喝啤酒,到时候有可能爱上红酒?那东西不好喝,前几天我喝过一次,好像还是82年的法国名贵红酒,有股馊味,非常难喝。”
“不是那个意思,”贝姆说,“不是爱好和口味,而是性格等一切,这个人有可能就变了。”方刚说明白,很多阿赞都是沉默寡言的,到时候你可能也这样,得有心理准备。
贝姆说:“就是就是,到时候我变成不爱说话的人,就算张柏芝愿意找我刺符,可能也不喜欢我的样子,也许还以为我讨厌她呢!”方刚笑着拍拍贝姆的肩膀,说不用考虑那么多,女人都喜欢话少的男人,觉得这样的才酷,才有性格,你看哪个阿赞是话唠。
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