第622章:苦修派
仇老师说:“去过两次,一个是旺钦,一个是帕劳,都在泰北。”方刚问怎么收费,仇老师说,“收个屁费,你以为是曼谷的商业寺庙呢,在庙里吃住都得花钱。苦修僧都是在佛陀的感召下在修行,有人愿意去苦修,是好事,他们从来不会拒绝,也不要钱。但没人白去,基本都会施财,多少随意。”
“那……我得给僧人多少钱呢?”方刚意味深长地问。
仇老师顿明白了,告诉方刚收客户两三万泰铢,也就差不多了。
方刚问:“要这么多钱?”
仇老师说:“不多,凡是想去苦修的人,要么是对这个世界产生迷茫,要么是有业障需要消除,不会在乎这些钱。”方刚懂了,问仇老师到时候能不能带路,仇老师说,“废话,我不带你们去,累死你也找不到地方!”
挂断电话后,方刚转告给袁先生,他点点头:“有效果就行!三万泰铢也就是六千块钱呗,刚才我那块阿赞普里喃的邪牌就能赚出来,方老板在泰国也是名声在外的牌商,我相信你,那你啥时候带我过去?”
“随时都可以去,”方刚说,“你现在的状态不好,先回家休息一两天,我再问问那边都需要准备些什么,到时候通知你。”袁先生连连点头。
开车回芭提雅的路上,方刚心想这个仇老师为什么没干牌商,真是太可惜了,就没有他不知道的门路,没有他不懂的东南亚知识。但好处是,仇老师既不经商,也不收好处费,完全就是雷锋。回公寓后坐在沙发上,方刚喝着冰镇啤酒,看着电视里的泰国恐怖片,希望能让屋里凉快点。舒大鹏跟那个“劫匪头目”在莫汉罕保护贝姆,家里难得清静。他心想,袁先生在泰国当了两年牌商,脑子也活络,可怎么也有很多不知道的,没认识像阿赞ki这种重量级的阿赞,也不知道什么叫苦修。
但又想,自己不是也头回听说吗?如果不是仇老师告诉,他都不知道还能用受苦来消除业障。给老谢打去电话,问关于苦修的事,他刚把佛牌送到旅行社,去机场的大巴车也刚出发,说:“苦修啊,以前我也有客户想做,我就带他去了泰北,那有两座寺庙都是鲁士派的,可客户没三天就不干了,说受不了。”
“袁先生也想试试,”方刚笑,“你见识过吗?给我讲讲。”
老谢回答:“当然看过啊,没什么意思,在我看来那些苦修僧都不正常。一个个放着好好的经不念,非要找罪受,你说是不是有毛病?”在方刚的追问下,老谢告诉他,苦修很累,而且非常变态,所以去的人没几个受得了,最后全都半途而废,能成功修下去的,百分之一都不到。
方刚问:“怎么还说是变态呢?不是就吃苦吗?其实吃苦也是好事。”老谢嘿嘿地笑,正要解释,听筒中传出有人跟老谢交谈,好像是在跟谁谈生意,老谢说他要先忙,晚上再给你回过去,方刚这才给仇老师致电细问。
“苦修怎么是变态呢?这屁话谁说的?”仇老师很生气,听到是老谢说的,他哼了声,“那个老谢,还真是老狐狸。不过也不怪他,别看他当了好几年牌商,对鬼神之说完全没深入理解,卖佛牌纯粹只为赚钱,不理就是了。
方刚笑着:“谁入这行不为赚钱?难道还做慈善!”
仇老师认真地说:“当然不是,很多卖佛牌的商人自己就是居士,比如之前阿君的那个师兄卢先生。他在泰国的时候经常去寺庙听经、施粥和打坐,只不过佛牌和阴物能改变人的福报和因果,多数是改坏了,有的牌商今世要是没太大福报可消耗,就会倒霉。”
“说不定卢先生以前也去苦修过,”方刚猜测,“只是我们不知道而已,过阵子我问问阿君。”再问是否需要做什么准备工作。
仇老师说:“心理准备大于物质准备,对了,还有生理准备。苦修可不是简单的吃苦,比你想象中的吃苦还要苦一百倍。”
方刚问:“那要怎么做心理和生理准备?先用针扎自己,习惯就好?”仇老师说不用那么费劲,到时候去泰北的寺庙,看看那些苦修者就知道行不行了。要是不行的,光看了就会尿裤子,还用修。
“有这么严重?”方刚来了兴趣,“那除了钱,什么也不带?”仇老师说多带点食物和水,苦修寺庙最少的就是这些东西。
方刚回答:“那简单,让袁先生先去超市多买点儿,到时候捐给寺庙。”
仇老师却说:“你得明白,苦修寺庙不缺吃喝,只是消耗得少,你知道那些苦修的居士都捐多少钱出来吗?说出来吓死你!”方刚哦了声,也不再问,但对泰北苦修的兴趣更浓。
阿赞ki已经带着阿赞查的头骨回孟东,用它加持山鬼,一举两得,既能加持阿赞查的域耶,又能搞定山鬼那强大的邪气,而贝姆则继续留在莫达罕的那个坟场进行墓穴修法,需要几个月时间。单良也没再联系过方刚,也许,他知道阿赞枯并没有被搞定。方刚有时候在想,要是阿赞ki能出手,是不是就可以摆平?但他也知道阿赞ki所修的吉蔑咒当中并不包括攻击性阴咒,而贝姆倒是会虫降咒,可法力太弱。
阿赞ki自然是很强的,但到底能不能对抗得过阿赞枯,方刚心里没有底。上次阿赞查在坟场被活活搞死在墓穴中的场景,现在他还清晰记得,心想,如果再出手,必须有十成的把握,否则没有意义,而自己和杨秀发也要小心,以免被阿赞枯的徒弟设套。
于是,他发短信给杨秀发,让他这段时间谨慎点,行的话最好能跟阿君回中国。杨秀发回复:“行,反正我们俩也得回黑龙江筹备婚礼的事,可能得两个月后回来,你也多加小心。”
次日上午,方刚开车到曼谷,接上仇老师之后再去找袁先生,他已经买了几个大背包的食物和矿泉水,将后备箱塞得满满当当。开车的路上,袁先生向仇老师请教,苦修为什么可以消除身上的业障。仇老师说:“对万物来讲,受苦只有两种作用,一是消业,二是积累福报,与享受正相反。要不然,为什么有的人生前作坏事,死后在阴间要吃苦呢?不就是为了抵消恶行吗?”
“那是神灵和佛陀定的规矩,”袁先生问,“可这种苦修是自己主动吃苦,也有效果?”
仇老师回答:“一样,只要是受苦,无论什么原因,都能消业。”方刚笑起来,说那要是做坏事的人,隔三岔五让自己吃点苦,是不是就可以既做坏事又不用担心有报应。仇老师说,“当然不行,首先,所受的苦要足以抵消所犯下的恶,正所谓‘三苦抵一恶’,也就是要付出三倍的代价,才能抵消做过的坏事。比如,你无故把人打了一顿,造下了身业,就要挨三顿打,才能抵消这次业障。”
袁先生看看方刚,方刚说:“你看我干什么,我可没有无故打过人。”
“我有,”袁先生说道,“以前有时候卖给客户佛牌,正牌的效果比较慢,就经常问我为什么还没效果;请了阴牌有效果的,因为客户自己没有改变,效果慢慢也没了,就问我为什么没了效果,是不是佛牌失效;有的客户请到手邪牌,不守规矩出事,也来找我。这几种情况我都没怎么管,但有的客户不讲理,不是要退钱就是要我赔偿损失。有时候说话难听,我就跟他们对骂,还有托人到泰国找我的,打过好几次架。”
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“那……我得给僧人多少钱呢?”方刚意味深长地问。
仇老师顿明白了,告诉方刚收客户两三万泰铢,也就差不多了。
方刚问:“要这么多钱?”
仇老师说:“不多,凡是想去苦修的人,要么是对这个世界产生迷茫,要么是有业障需要消除,不会在乎这些钱。”方刚懂了,问仇老师到时候能不能带路,仇老师说,“废话,我不带你们去,累死你也找不到地方!”
挂断电话后,方刚转告给袁先生,他点点头:“有效果就行!三万泰铢也就是六千块钱呗,刚才我那块阿赞普里喃的邪牌就能赚出来,方老板在泰国也是名声在外的牌商,我相信你,那你啥时候带我过去?”
“随时都可以去,”方刚说,“你现在的状态不好,先回家休息一两天,我再问问那边都需要准备些什么,到时候通知你。”袁先生连连点头。
开车回芭提雅的路上,方刚心想这个仇老师为什么没干牌商,真是太可惜了,就没有他不知道的门路,没有他不懂的东南亚知识。但好处是,仇老师既不经商,也不收好处费,完全就是雷锋。回公寓后坐在沙发上,方刚喝着冰镇啤酒,看着电视里的泰国恐怖片,希望能让屋里凉快点。舒大鹏跟那个“劫匪头目”在莫汉罕保护贝姆,家里难得清静。他心想,袁先生在泰国当了两年牌商,脑子也活络,可怎么也有很多不知道的,没认识像阿赞ki这种重量级的阿赞,也不知道什么叫苦修。
但又想,自己不是也头回听说吗?如果不是仇老师告诉,他都不知道还能用受苦来消除业障。给老谢打去电话,问关于苦修的事,他刚把佛牌送到旅行社,去机场的大巴车也刚出发,说:“苦修啊,以前我也有客户想做,我就带他去了泰北,那有两座寺庙都是鲁士派的,可客户没三天就不干了,说受不了。”
“袁先生也想试试,”方刚笑,“你见识过吗?给我讲讲。”
老谢回答:“当然看过啊,没什么意思,在我看来那些苦修僧都不正常。一个个放着好好的经不念,非要找罪受,你说是不是有毛病?”在方刚的追问下,老谢告诉他,苦修很累,而且非常变态,所以去的人没几个受得了,最后全都半途而废,能成功修下去的,百分之一都不到。
方刚问:“怎么还说是变态呢?不是就吃苦吗?其实吃苦也是好事。”老谢嘿嘿地笑,正要解释,听筒中传出有人跟老谢交谈,好像是在跟谁谈生意,老谢说他要先忙,晚上再给你回过去,方刚这才给仇老师致电细问。
“苦修怎么是变态呢?这屁话谁说的?”仇老师很生气,听到是老谢说的,他哼了声,“那个老谢,还真是老狐狸。不过也不怪他,别看他当了好几年牌商,对鬼神之说完全没深入理解,卖佛牌纯粹只为赚钱,不理就是了。
方刚笑着:“谁入这行不为赚钱?难道还做慈善!”
仇老师认真地说:“当然不是,很多卖佛牌的商人自己就是居士,比如之前阿君的那个师兄卢先生。他在泰国的时候经常去寺庙听经、施粥和打坐,只不过佛牌和阴物能改变人的福报和因果,多数是改坏了,有的牌商今世要是没太大福报可消耗,就会倒霉。”
“说不定卢先生以前也去苦修过,”方刚猜测,“只是我们不知道而已,过阵子我问问阿君。”再问是否需要做什么准备工作。
仇老师说:“心理准备大于物质准备,对了,还有生理准备。苦修可不是简单的吃苦,比你想象中的吃苦还要苦一百倍。”
方刚问:“那要怎么做心理和生理准备?先用针扎自己,习惯就好?”仇老师说不用那么费劲,到时候去泰北的寺庙,看看那些苦修者就知道行不行了。要是不行的,光看了就会尿裤子,还用修。
“有这么严重?”方刚来了兴趣,“那除了钱,什么也不带?”仇老师说多带点食物和水,苦修寺庙最少的就是这些东西。
方刚回答:“那简单,让袁先生先去超市多买点儿,到时候捐给寺庙。”
仇老师却说:“你得明白,苦修寺庙不缺吃喝,只是消耗得少,你知道那些苦修的居士都捐多少钱出来吗?说出来吓死你!”方刚哦了声,也不再问,但对泰北苦修的兴趣更浓。
阿赞ki已经带着阿赞查的头骨回孟东,用它加持山鬼,一举两得,既能加持阿赞查的域耶,又能搞定山鬼那强大的邪气,而贝姆则继续留在莫达罕的那个坟场进行墓穴修法,需要几个月时间。单良也没再联系过方刚,也许,他知道阿赞枯并没有被搞定。方刚有时候在想,要是阿赞ki能出手,是不是就可以摆平?但他也知道阿赞ki所修的吉蔑咒当中并不包括攻击性阴咒,而贝姆倒是会虫降咒,可法力太弱。
阿赞ki自然是很强的,但到底能不能对抗得过阿赞枯,方刚心里没有底。上次阿赞查在坟场被活活搞死在墓穴中的场景,现在他还清晰记得,心想,如果再出手,必须有十成的把握,否则没有意义,而自己和杨秀发也要小心,以免被阿赞枯的徒弟设套。
于是,他发短信给杨秀发,让他这段时间谨慎点,行的话最好能跟阿君回中国。杨秀发回复:“行,反正我们俩也得回黑龙江筹备婚礼的事,可能得两个月后回来,你也多加小心。”
次日上午,方刚开车到曼谷,接上仇老师之后再去找袁先生,他已经买了几个大背包的食物和矿泉水,将后备箱塞得满满当当。开车的路上,袁先生向仇老师请教,苦修为什么可以消除身上的业障。仇老师说:“对万物来讲,受苦只有两种作用,一是消业,二是积累福报,与享受正相反。要不然,为什么有的人生前作坏事,死后在阴间要吃苦呢?不就是为了抵消恶行吗?”
“那是神灵和佛陀定的规矩,”袁先生问,“可这种苦修是自己主动吃苦,也有效果?”
仇老师回答:“一样,只要是受苦,无论什么原因,都能消业。”方刚笑起来,说那要是做坏事的人,隔三岔五让自己吃点苦,是不是就可以既做坏事又不用担心有报应。仇老师说,“当然不行,首先,所受的苦要足以抵消所犯下的恶,正所谓‘三苦抵一恶’,也就是要付出三倍的代价,才能抵消做过的坏事。比如,你无故把人打了一顿,造下了身业,就要挨三顿打,才能抵消这次业障。”
袁先生看看方刚,方刚说:“你看我干什么,我可没有无故打过人。”
“我有,”袁先生说道,“以前有时候卖给客户佛牌,正牌的效果比较慢,就经常问我为什么还没效果;请了阴牌有效果的,因为客户自己没有改变,效果慢慢也没了,就问我为什么没了效果,是不是佛牌失效;有的客户请到手邪牌,不守规矩出事,也来找我。这几种情况我都没怎么管,但有的客户不讲理,不是要退钱就是要我赔偿损失。有时候说话难听,我就跟他们对骂,还有托人到泰国找我的,打过好几次架。”
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